2.寂寞的时候，不要听慢歌，怀旧或者腻死在网上，站起来做运动或者去找朋友八卦。

3.认真游戏，但牢记只是游戏。

4.收到甜言蜜语的短信，记得微笑，然后删除。

5.想吃饼干前，把手放在自己的肚子上感受脂肪的存在。

6.少喝果汁多吃水果，少吃零食多喝水，少坐多站，少想多看，少说多做，少怀旧多憧憬。

7.永远不会再有第二个男人像爸爸这样爱你，所以最爱的男人当然是爸爸

8.在QQ，手机里删除前男友的号码，避免神经脆弱的时候主动找他。

9.减肥是为了更美好的人生。要是因为减肥而失去了生活的乐趣，不如放弃。

10.每天树立小目标然后努力实现。

11.坚决不买大一号的衣服，不给自己肥胖的空间。

12.吃下去的就坚决不再吐出来，所以吃之前要想清楚。恋爱也是。

13.生日、圣诞节、情人节，记得买礼物送给自己。

14.想办法努力赚钱，而不是如何省钱。

15.相信爱情和mr.right的存在，在此之前也不拒绝和mr.wrong们分享人生。

16.看透的时候，假装没看透。

17.内衣一旦出现破损，决不再穿，立即扔掉。

18.每天和爸爸联系，经常跟死党交流，偶尔给不常联系的朋友发短信问候，绝不回头找以前的恋人。

19.记得自己的错误并想办法弥补，但永远不要责怪自己。

20.愤怒的时候数到30再说话。

21.做好防晒，但记得适当地晒晒太阳。心情也会进行光合作用。真的。

22.为BF付出之前，想想有没有这样对待过自己。

23.状态低靡的中午不如睡觉，遇到低谷就放自己大假。

24.真正看中的东西就买，不要借钱。真正喜欢的男人就追，量力而行。

25.节假日上街疯狂雪拼之前，从钱包里扣下一百块。

26.银行卡的密码不要用男友的生日。

27.永远不向从前的恋人诉苦。

28.出门之前，根据步行的时间和强度考虑要穿的鞋子。

29.即便只是下楼买水果，也记得别穿的太邋遢。你永远不知道会在什么时候遇上什么人。

30.挤公车的时候不要和别人挤的太紧，给自己预留几公分空间。工作也是，学习也是。

31.随身携带：面纸，镜子，护垫，钱包（里面有钱），钥匙。不随身携带：旧情人送的戒指，照片，回忆。

32.选一项喜欢的运动并且坚持下去。

33.可以淘便宜的衣服，但记得自己的品位比这个价位高。

34.桌上的护肤品永远比化妆品多，贵，好，对于女人来说外养不如内调。

35.洗衣服之前戴手套，保护自己总没错。

36.养成写日记的习惯，哪怕只言片语。

37.可以不认同，但学会尊重。

38.打电话的时候记得微笑，对方听的见。

39.注重内心，但不忽略外表。

40.每月记帐，每月储蓄。

41.了解潮流，但不必跟风。

42.看起来多大年龄，就有多大年龄。

43.做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。

北京瑞蚨祥绸布店开业于清朝光绪19年（1893年）。是享誉海内外的中华老字号，为旧京城“八大祥”之首。北京城流传多年的歌谣“头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升”是对瑞蚨祥名满京城的生动写照。

瑞蚨祥经营宗旨

瑞蚨祥百年以来始终坚持“至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺”的经营宗旨。

瑞蚨祥经营范围

瑞蚨祥的经营范围：绸缎、呢绒、棉布、皮货、化纤、民族服装服饰等。近几年来，瑞蚨祥已有了自己的“品牌”，以神话中形似蝉蝗一对母子“蚨”为图案，申报注册了自己的标识，加工制作体现东方女性和中国丝绸特有风韵美的多款式的“瑞蚨祥”牌民族服装。

瑞蚨祥简史

瑞蚨祥创始人叫孟鸿升，是孟子的后裔，济南府章丘县旧军镇人。他以经营土布开始，字号为万蚨祥。生意兴隆，就到上海、青岛、天津等地设立连锁店，经营规模逐渐扩大，经营品种也日益增多，增加了绫罗绸缎、皮货等高档商品。

从第二代传人孟洛川开始进京经商。在清光绪初年，由孟瓤侯在前门外鲜鱼口内抄手胡同租房设庄，批发大捻布。清光绪十九年(1893)以后，洋布大量涌入我国，孟瓤侯向孟洛川建议，开设布店，孟洛川出资八万两银在大栅栏买到铺面房，正式开办瑞蚨祥布店。

到清末民国初年，瑞蚨祥已成为北京最大的绸布店。拥有五个字号，即东鸿记茶庄，瑞蚨祥总店 (也称东号)，鸿记皮货店，西鸿记茶庄，西鸿记绸布庙(也称西号)，均位于大栅栏街内。

1900年，瑞蚨祥毁于八国联军的洗劫，不久重建开业。恢愎以后的瑞蚨祥仍然以货品纯正、花色新颖著称。现瑞蚨祥仍自行设计花样，派专人、选厂家“定产品”，并绣明“瑞蚨祥鸿记”字样。其优良的布匹、绸缎仍为海内外游客所称道。其开办的“传统服装服饰展”也是文商结合的典范。

解放后，天安门广场升起的第一面五星红旗的面料就是瑞蚨祥提供的。1954年，瑞蚨祥率先实行了公私合营，五个字号合并为一，改成以经营绸缎、呢绒、皮货为主的布店。现在北京瑞蚨祥绸布店基本保持了原来的建筑风貌，天井式的房屋结构，门面上的石雕、罩棚等仍保存完好。营业面积有一千多平方米。

瑞蚨祥在经营上坚持“至诚至上，货真价实，言小二价，童叟无欺，”从不迎合降价风．随波遵流；店员热情待客，全面介绍．服务周到；注重店容卫生和职业着装，讲究语言文明，绝无不干不净的秽言出口，为顾客创造一个舒适温馨的购物环境。

1949年，历经沧桑的瑞蚨祥和大栅栏的许多老字号一样迎来，民主的曙光、北平的解放。开国大典徐徐升起的第一面五星红旗就是用瑞蚨祥提供的红绸了制做的；从此，老字号瑞蚨祥从国民党统治的“每况愈下”中获得了新生，1954年底，率先实现公私合营，近几十年来一直成为首都劳动人民和中外游人喜爱的国营绸布商店。

改革开放以来，瑞蚨祥发扬了销售面料和帮助顾客加工服装相结合的好传统，在研制我国传统服饰方面付出了很多的心血，尤其在加工展示东方女性和中国丝绸特有风韵美的旗袍上成绩裴然，一针一线精益求精，一款一式妙不可言，深受海内外华人女士的喜爱。近几年来，瑞蚨样已有了白己的“品牌”，以神话中形似蝉的一对母子“蚨”为图案，申报注册了自己的标识。多品种的民族传统服饰已批量生产投放市场后反映良好。瑞蚨祥全店职工正在“名店、名货、名牌、名服”新的经营大道上迈进，决心把这自年老字号建成跨世纪的中国丝绸之路上的北京驿站。

瑞蚨祥历史渊源

1、在北京大栅栏商业街上，有一座西式巴洛克建筑风格的商店，每日门庭若市，车水马龙，吸引着八方来客。这就是名贯京城、驰名中外的中华老字号瑞蚨祥绸布店。  

2、要说“瑞蚨祥”店名的来历，可就鲜为人知了。相传是瑞蚨祥当年的掌门人经过反复推敲、多处考证后引用了“青蚨还钱”这一典故。可见这个老字号创业初始就是有着相当深厚的文化底蕴。  

3、据说，店名中的“蚨”是古代传说中一种形似蝉的昆虫。晋代《搜神记》卷十三记载，青蚨“生子必依草叶……取其子，母必飞回，不以远近……以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物或先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已”。这里说的是钱用完了又能飞回的故事。因此当年老板取店名瑞蚨祥就是借“祥瑞”的吉祥之寓意。现在瑞蚨祥就是以一对母子蚨图案申报注册为自己的商标，可见瑞蚨祥人对传统商业文化的高度肯定。  

4、北京瑞蚨祥绸布店始建于1893年（清光绪十九年），它是由山东章邱旧军镇以卖“寨子布”（土布）起家的孟氏家族出资开设的。业主是孟子（孟轲）后裔第六十八代孙孟洛川。

5、孟洛川以其家族在旧军镇发家的实力，于1880年（清光绪六年），由他接管家务后，便极力向京、津、沪等大城市拓展。委托在北京前门外布巷子经营寨子布多年的本族兄弟孟觐侯在大栅栏开了瑞蚨祥绸布店。面向皇宫贵族、达官显贵、梨园艺人、大家闰秀、小家碧玉乃至平民百姓等各个阶层。  6、北京瑞蚨祥是孟氏家族在全国开设的二十四家商店中最大的一家。开业后生意兴隆、日进斗金，一时间名声大作。当时北京曾流传着向别人谝富的一首歌谣：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥。”可见当时的瑞蚨祥是何等的风光。  

7、早年前门外一带布店云集，要想在此地站稳脚根，生意上与同行竞争必须有与众不同之处。于是瑞蚨祥的掌门人精巧装饰门面，细致布置店堂，并用严格的店规约束所有店员的言谈举止。使每一位顾客乘兴而来、满意而去。因此，生意异常红火，发展极快，在京城绸布业中几乎占居垄断地位。

8、1900年（清光绪26年），八国联军攻侵北京，一把大火使大栅栏满目苍夷，瑞蚨祥也未能幸免。店内所有账目和物品化为灰烬。在这场巨大的灾难面前，瑞蚨祥掌门人没有被这窒息的困境所摧倒，他毅然向社会郑重承诺：凡瑞蚨祥所欠客户的款项一律奉还；凡客户所欠瑞蚨祥的钱物一笔勾销。  

9、瑞蚨祥这非凡的气魄和高尚的商业信誉，在当时社会上引起巨大震动，一时传为佳话。为了挽救瑞蚨祥的命运，孟觐侯找回失散的老店员，在大栅栏的废墟上摆起了地摊。  

10、摆地摊并非长久之计，于是孟觐侯与孟洛川商量决定重建新的瑞蚨祥。仅仅用了一年时间就在大栅栏建造了一座豪华别致的大楼。此后瑞蚨祥又在1903年、1906、1911年和1918年在大栅栏先后又开办了“东鸿记”、“西鸿记”茶庄，“鸿记皮货店”、“鸿记绸布店”四处新店，几乎占了大栅栏半条街。

11、国民党统治时期，连年战火、兵荒马乱，瑞蚨祥生意每况愈下，几乎到了破产的境地。1949年北平得到了解放，瑞蚨祥从困境中解脱出来，在各级政府的关怀下获得了新生。新中国成立时毛泽东主席在天安门城楼升起的第一面五星红旗的面料就是由瑞蚨祥提供的，这是瑞蚨祥人的骄傲，也是全国丝绸业的骄傲。  

12、百余年来瑞蚨祥始终保持老店全、新、优的经营特色。“全”就是从低到高档次齐全：“新”就是新品种新花色不断推陈出新：“优”就是集各地优质面料荟萃一堂供广大顾客挑选。并一直奉行百年老店的至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺的“十六字方针。”现在瑞蚨祥绸布店基本保持了原来的建筑风貌，营业面积近千平方米，拥有百余名训练有素的员工，1985年被国内贸易部命名为中华老字号。瑞蚨祥已成为大栅栏街上的一颗璀灿的明珠。  

13、在市场经济的大潮中，瑞蚨祥人一方面继承百年老字号的优良传统；另一方面不断改善购物环境，以诚信、优质取信于民。特别在加工展示东方女性和中国丝绸特有的风韵美的旗袍上成绩斐然。深受海内外同胞，包括外宾女士的喜爱。美国前国务卿奥尔布莱特访问中国时，在时间极紧的情况下特地到瑞蚨祥选购中国丝绸面料。  

14、今天的瑞蚨祥人正积极挖掘自身潜力，开拓新领域，学习先进的现代化管理经营科学技术，决心让瑞蚨祥这颗明珠大放异彩。瑞蚨祥经理时常教育全体员工：“我们要珍惜瑞蚨祥这块很引人的金字招牌和殊荣，一定要把生意做得更好，为国家多做贡献，以我们的实际行动回报国家和人民”。

瑞蚨祥经营特点

瑞蚨祥经营特点是：商品齐全，货真价实，服务热情，经营的主要品种有：水獭、貉绒、黄狼皮、灰鼠皮等皮货，进口的各种“洋布”，河北、山东、江浙等地自制的花布、青布、绫罗绸缎等。

瑞蚨祥当年的货场分为前柜、二柜和楼上三大部分，前柜卖青、蓝、白布，二柜卖中高档布匹。楼上卖丝绸、皮货等高档商品。顾客到来时，先由四个年纪较大的职工拉开大门，含笑迎接，然后由售货员上来请坐、看茶，根据顾客需要，送上商品，顾客要不要均可。

瑞蚨祥以货真价实、服务周到赢得了广大顾客。瑞蚨祥的色布是选用上好的白布加工的，缩水率小，下水不褪色，，最受广大劳动人民特别是农民的欢迎和信任。

      《伊索寓言》（Aesop’s Fables）原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言，来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。寓言，是智慧的语言，哲理的诗。寓言，大读者爱读，小读者更爱读。《伊索寓言》是寓言中的精华，是人类宝贵的精神财富。

      《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言作者简介

       伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,智慧无穷的寓言大师。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。


伊索寓言详解

       伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

       伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

       伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

       这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

     《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

      《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

       随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。

      《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。

      《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

    你曾经爱过我，我却一如既往的爱着你。你的爱，只是新鲜，只是索取，只是挥霍和享受，到头来，剩下孤零零的，再不敢说爱的我。你把我和我的爱，亲手埋葬。我们都知道什么是相爱，不同的地方是，你只要相爱，而我，想拥有相爱的理由和结果。你总是感慨别人的爱情，别人的幸福，那是因为，你不是别人。也许别人真的比我好，可是你忘记了，别人对你越好，你对别人的亏欠就越多，因为你不懂爱是需要平等的。爱不是索取，爱是付出。你扪心自问，你对任何人，对任何一份感情，你付出了什么，付出了多少。

    如今，我已经无力抱怨，心中除了不甘外，不再有其他的情绪。世间的男女，总是被一个人伤害了，于是学会了去伤害另一个人。彼此在伤害与被伤害中挣扎痛苦，始作俑者，是谁？

如果能一直停留在那一刻该多好啊！

当然我们都知道这只能是幻想，万事终有结局。

只剩回忆的印记证明它的存在，于是人们习惯反复光临回忆。

今天去看朋友空间，未珍惜而错过的缘分。

接着去我室友空间看到她关于离京回乡的文字，字里行间充满了我们共同的回忆。。。。。。

我的，身边的，一切一切，都让我有种抓不住的感觉，真的好无力。

我终于支持不住，委屈的大哭起来。。。

住在一个寝室快两年的时间，她是我们四个之中最傻呼呼看起来最开心的一个。

小嘴总是说笑个不停，让你看书都无法静心。零食总要摊一桌子，衣服总是由我帮她捡起来。

邋遢而欢乐的孩子，她就要回四川老家做生意了。

没了她，再也听不到格格傻笑的声音了。也再没有人夜里开着吹风机拼命的吹头发。

想起我下午临回家时摸摸她的手说“我走了哦。”

当时的我很平静没有什么感觉。

我也许就是这样，不善于表达感情，我会不好意思，会嫌自己酸了吧唧。

反映迟钝，到了夜里才脆弱了，知道原来自己不是没心没肺。

知道原来自己，很舍不得，很在乎。

我讨厌失去，讨厌离别。

哭到哽咽抽搐，还挂着两条鼻涕，镜中的自己一脸委屈，犹如孩童。

好久没有哭得这么痛快了！

对于我这个只会夜里偷啃棉被的孩子来说，应该是种解脱吧。

权贵男人的脑子里充满关系，每天衡量着该和谁近，该和谁远，缺乏柔情。有钱的男人往往没时间，会将女人冷落一边。嫁给这种男人的女人，等于嫁给电视机，嫁给美容院，要忍受长久的精神上的空虚，空有一份表面上的华丽，内心的苦涩有谁知道？

嫁给帅哥，显然是自取灭亡。帅哥就算有心一生只爱你一人，也顶不住别的女人不管不顾的爱心奉献。帅哥长的帅，艳遇来的快，快的叫你斩不尽杀不绝，春风吹又生，然后你的婚姻就成了一场你方唱罢我登场的闹剧。

嫁给有闲的男人，每天都有人陪伴，他事情很少，记性好，你的生日，你们的结婚纪念日，甚至你妈妈的生日，他都会记得一清二楚。他每天按时回家，还做得一手好菜，愿意陪你逛商场，很会教育孩子。你每天生活在他的包围之中，应该了无遗憾了吧？不，这种男人往往能力有限，没有很多的钱，你必须千辛万苦和他一起打拼，才能获得一份温饱生活。看到别的女人养尊处优，年过四十依然面容姣美，十指纤纤，而你年纪轻轻，已经皮肤粗糙，玉手变形，就会不甘心——别人怎么能嫁个“钻石男人”，自己怎么嫁了个破铜烂铁？

嫁给会说甜言蜜语的男人，你的心情会格外舒畅，这种男人聪明心细，善于发现女人的美。你换了一个发型，换了一件衣服，甚至换了一种牌子的口红，他都会及时发现，并马上赞美。他会别出心裁地夸奖你透明的耳垂，夸奖你浑圆的脚踝，你会在这种被人欣赏的感觉中陶醉——因为有些美你自己都未发现。可是，你应该清醒一下，这种男人也很善于发现除了你之外的其他女人的美。他会把甜言蜜语说给很多女人听，你甚至都不知道你是第几个听到他甜言蜜语的人。这种男人很危险，一不小心就会在外面竖起几面“彩旗”，在情感上与别人“分一杯羹”，你会内心充满痛苦和耻辱的．

嫁给朴实拙讷的男人，你尽管可以放心，他对你忠心耿耿，毫无二心，对身边擦肩而过的美女绝对可以目不斜视。可是，这种男人往往迟钝得可怕，你换了一双新款的鞋子一周了，他都没有发现；你问他涂粉色指甲油好还是浅紫色指甲油好，他通常会一脸茫然。嫁给这种缺乏情趣的男人，你会觉得自己的女性之美形同虚设。

嫁给哪种男人比较好？比较不会痛骂自己瞎了眼睛？女人一定要嫁的好，嫁的不好，即使从围城里侥幸逃出，也跌了身——除非是妮可．基德曼。

嫁给才子，这事怎么说呢？先把才子分为出人头地怀才不遇两种。前者的各种翘楚有徐志摩、郁达夫，他们的爱情婚姻都轰动一时，可是结果不甚美妙。才子佳人的组合太旖旎，就会折福。怀才不遇的才子最好别嫁，嫁了也是陪他一起谴责上苍无眼、小人当道、时运不济。怀才不遇者都有股怨气，怨的久了、深了，人也就阴暗了。别叫我找实例，因为他们都已被残酷的生活所埋没。

嫁给专业人士好象不错，比如律师医生，婚后遇到什么事情都有人护航。这类人较有素质，一般不会发生秀才遇见兵有理说不清的悲剧。可他们通常都很忙，半夜要出诊，假期不见人，而且可能不浪漫，有一种严谨的职业病，把你一个人困在婚姻里哀嚎。

嫁给教师，他们很难有升迁机会，不大会给你惊喜。其工作方式就是从低年级向高年级爬，然后直线下跌，周而复始，乐此不疲。他们的优点是每年会有三个月可以做家庭妇男，并且免费我子女做家庭教师。

你也许会说，嫁给既有钱又有闲，既有情趣又有忠贞不渝的男人，肯定不会后悔。是这样的，但是，世间没有这么完美的男人。即使有，我们也配不上－－因为我们自身不够完美。因此，嫁给谁都后悔，我们只能守着一份凡俗的婚姻，谁都不能幸免——因为我们都是有缺点的人。这很无奈，但这就是生活。也许谁都不嫁不后悔。不后悔，但相比后悔更可怕．

总喜欢拨弄你那两根又粗又黑的长辫子,

你回过头来翻白眼的样子,

我，很欣赏，面带桃花。

我站在墙角，

你把他写给你的情书塞到我手里，

我没想到那会我已经遭遇了“小3”，

但是我心里美滋滋的...

我和他已经约好了决斗的地点，

你的一个决定就取消了这场战争，

你是巾帼英雄。

我坐在教室门口，

你站在我对面不远的石阶上，

我叫你说：我喜欢你，

你不肯，

我说那你就说声你恨我吧，

你豪不犹豫地说：我恨死你了。（可能这句话就象征了我们的结局...）

每周五放学，

我都会站在那目送你走过那道田埂，

就像送小媳妇回娘家一样。

有次我情不自禁把你送到了你家大门外，

隔着池塘，你向我挥了挥手，

我知道小媳妇安全到家了。

心里那个愉悦的感受不压于高潮。

小学毕业了，我们假装失恋...

没有人强迫我要隔绝，亦没有人强迫我要离开某种以前享有的一种依赖——态度。

亲爱的某人：

对你而言，我就是这样的固执，就是这样的幼稚至极。

当你开始多次的说出你真实意愿的时候，我才知道我的喜欢给你造成了那么大的压力与重负。

终年不惑，为什么成长要在在我们面前蜕变成一道河岸，你我隔离那么长那么长。我所有迟迟才肯说出的喜欢也都成了多余的——自负。

可我的手机屏幕再也不会因你而闪动，也不会在我想你的时候指望它会突然的亮起，直到那一刻，我才知道并愿意承认——那以后都将是为你空缺的一片黑暗。除此以外，振动的手机屏再无惊喜，也没有什么再可抵达心底的喜悦了。

其实，我是这样的想要和一个人在一起的，可对你来说，那成了空虚人的借口。

可你并没有意识到，我的空虚世界只是和你一个人有关，或许在这个世界上，也只和你有关而已。

想你，占据了我每一个无需诉说的时间段。

看不到你的那些时间，我曾经是那么的想要和你分享每一种场景的心情。

包括，听歌，坐车，吃饭，看书，走路，包括看到春天里盛开的桃花，看到操场青绿的柳树叶，看到校园里静放的玉兰，看到空旷的街道甬路，看到漫天黄沙的阴天，看到阳光明媚的晴空，看到夜凉如水的灯光，看到那张特定人物的明星海报，看到玻璃窗外的世界，看到陈设在屋子里的景物，看到每一样闯进眼底的景物时，都会想和你一同感受那些忧伤而明亮的景色。

可在你眼里，那些都是一些悠长而无聊的虚景，你对我说的话都是抱以莫名其妙置若罔闻的旁观态度。

于是，我总是极力的要表现我的志气，于是虚伪的标明——搁置的感情，从来都不需要回头。

可冥冥在我的世界总是会浮现你那张棱角分明的脸，都会联想到你现在的样子，会想到你努力想要融入然后又努力想要逃离那些等待的时候，那一刻，胃开始一阵阵剧烈的酸痛，躲在被子里会莫名其妙的烦躁，会慌乱无措的掉泪。

但羞涩的也不会对人提及，只是轻描淡写的带过。我从不知道，要这样带过多少次，要这样记忆多少次，才可让你成为空白，让你成为生活里不痛不痒的过客。你怕伤痛的再次来袭，我怕等待的再次循坏。所以，原谅我，一直没让我们成为最好的朋友。

只是，留给彼此的遗憾那么多，而又这么的空。

在整个喧哗繁乱的街市里，我走不进你的记忆。

在整个铁壁铜窗的世界里，你听不到我的回声。

终于给我时间诉说终于让我再次决定和你隔绝的日子里，也许，真实的感情——荡然无存。

以前我总想说——Do not ,Leave me alone.

可我没有这种机会。

但现在，我甘愿冷冷的说——Please, Leave me a lone. a lone ……

我不放弃的我依赖的我崇拜的只是儿时你身上折射出来的气息，可现在它消失了……

我的记忆挽回不你旧日的气息，你的蜕变却不会消散我所有的——恋慕。

——那是我等待里养成的信念。

然而，结束的结束，

终于承认，我的等待不合适宜，我们终将是要彼此告别的——两个人。

写在结束：

——亲爱的某人，

——如果记忆燃尽，我给你的爱也永远不会蜕变成灰烬。

——时间会记得，我给你的爱多过对任何一个人的等待。

我现在很知足，不肯羡慕别人，亦不肯委屈自己。虽然仍多抱怨，但都是鸡毛蒜皮的小事，内心里断断不肯跟别人去攀比的。实在要攀比，也是心安理得，对现状满意得很。

到了现在这个年龄，大家都不要愤青。再怎么愤都没用，老天爷不会因为你愤一下就把房子车子送到你面前。面包会有的，但我们要的不仅是面包，还有很多比面包更重要的东西。作为一个个体的人，努力地站直了，这才是我想要的意义！

就说工作吧，要是我抱怨工作环境不好，我就想想别人比我差远了去。我每天坐在电脑前爱干嘛干嘛，自由得很，不用担心领导来盯我，更不用担心同事打小报告，没有的事儿！领导都很好，同事也都淡薄。只要我能拿出好的工作成果一切OK！我们这里没人拍马屁，因为不受用，呵呵！

要说工资，我也没有心理不平衡。同学朋友拿多少跟我有什么相干？年薪十几万的工作机会我不是没有，而是不想去，因为代价太大了。每天起早贪黑累得半死不活的生活不是我想要的结果。所以，看到别人抱怨说某某某条件比自己差远了但现在如何如之何，我就在心里发笑，有本事你也去吃香的喝辣的，跟这儿抱怨有什么用？心理不平衡的时候要想想为什么得到那个结果的是别人而不是自己？难道那么多人都是撞大运？难道老天爷就刻薄你一人？多从自己身上找原因，不要抱怨社会，社会不因我们的抱怨而动容，却因我们的努力而改变。所以说一千道一万，让自己优秀起来才是解决问题之道！

你要是对工作不满意大可一走了之，哪儿那么多废话！当然，前提是你能找到一份比现在更好的工作，如果不行又不肯走，那就回家洗洗睡吧，只有没能力的人才会抱怨生活没有给他想要的那份公平。公平不是别人给你的，而是自己创造的。我们改变不了自己的出身，改变不了处遇的环境，我们唯一能改变的就是自己，我们真正能依靠的只是自己！

我没有多大的追求，房子车子都不是我目前关心的话题，我就要我的朝九晚五！虽则清贫，却也潇洒。

当然，别人会说公务员也朝九晚五，有些还有灰色收入，岂不更好？听到这些我就不爽！社会都进步到今天了，你还在羡慕别人的灰色收入？！真是败类！有本事你就正大光明地去收入，灰色有什么好？还不是见不得光！人活一辈子已经够不容易了，干嘛还要那么紧张和窝囊？！再说了，现在社会进步了，改革的不断推进迟早要让那些灰色的东西曝光，慢慢的也就少了。所以不要羡慕别人的灰色机会，要羡慕就羡慕那些真正有本事有能力站在阳光下的人！

不过说实话，人家能坐到那个可能灰色的位置也不容易，每个人都有自己的生存之道，你若有那个道也去试试也去灰色！没本事就老实待一边儿该干嘛干嘛！你看那国家公务员是好考的吗？你只看到了别人得到的好处没看到别人付出的努力！当然，灰色这个问题本身就是负面的，我们当然要打击要唾弃。

我从前找工作的时候也在这样一个误区里：既想要安稳安逸的铁饭碗，又想要工作够轻松工资够高，可是哪里有这么多好事情？！当然，这种事情肯定有人碰上，但人家有人家的资源和优势，不是你我这种平头老百姓能眼红得来的，所以回家潜心修炼是正道！

对我来说，永远努力向上，不断提升工作能力才是确保自己在劳动力市场上立于不败之地的铁饭碗！靠什么都不如靠自己的本事来得实在！因为本事是你自己的，别人拿不走毁不掉，还有什么比这个更稳妥呢？！这就是人力资本的特殊性，哈哈，我要开始学究了！

最后我要很自我地表达一个观点：一个人有本事是可以稍微放肆一点的，你的能力会帮你屏蔽掉一些东西，也会纵容你一些东西。我不是说一个人有了缺点不要去改掉，但是人有时候也需要自我，也需要率性。像我这样的人，就很需要保持一个独立完备的自我，为了达成这个奢侈的愿望就必须在其他方面努力一点再努力一点！努力的方向有很多，比如社交上的努力，比如专业上的努力。有些人能很好地驾驭二者，可是我不行。我不屑做人际交往上的努力，也知道自己断断做不好，因为不肯吃那份苦受那份罪承担那份委屈，那么我就只能在专业上努力一点再努力一点！这是我的兴趣所在，亦是我的信心所在。

呵！说了这么多，无非是要表达一点：做一个积极向上的人！靠自己的努力站直了，站稳了！然后你可以大声地告诉自己：我，很骄傲！

当然，一个人要是既没有能力又不肯努力，那么他也就只剩抱怨这一条路可走了。